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《菜根谭》:花铺好色 人行好事

[摘要]《中庸》说:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。”又说:“诚之者,择善而固择之也。”诚是天道,而人如果要践行天道,没别的路,选择善,坚持善。

文/赵大山

春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音;士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。”(《菜根谭》)

明媚的春天,百花齐放,万紫千红,引来蜂飞蝶舞,鸟儿欢唱,游人伫足。花儿以它们的美丽,为世人铺就了一段令人赏心悦目的时节。

《菜根谭》:花铺好色 人行好事

春天百花盛开,赏心悦目(资料图 图源网络)

漫步在花丛中,欣赏着醉人的美景,呼吸着沁人心脾的芳香,洪应明先生不禁感叹,花儿尚且知道要为世界添就一番亮色,何况万物之灵的人类呢?人生在世,如果不为世界做点什么,人活百年,又有什么意义!

这反映了儒家的价值观。中国的文化传统,是以儒家为主干。儒家的精神,对塑造中国人的心灵世界有着巨大的影响。

翻开《论语》,儒家创始人孔子的一言一行无不蕴含着一个关键的词,善良

他说:“君子成人之美,不成人之恶。”

一个来自埃及的4分钟微电影《另一只鞋子》感动了无数网友,这部短片十分贴切的诠释了这句话

在一个火车站,一个穷小孩看着自己的一双烂得不能再烂的人字托鞋发呆。

忽然,一双闪亮的小黑皮鞋出现在他眼前,小孩的眼光随着小黑皮鞋游走。令人意外的事情发生了,小黑皮鞋的主人——一个穿着花格衬衣的小男孩在上火车的时候,由于拥挤,一只皮鞋掉落到了站台上。

火车开动了,小男孩想下车拣,但来不及了。穷小孩见状,立刻飞奔过去,拣起掉落的那只皮鞋,奋力向列车追去,想把这只鞋还给他。

《菜根谭》:花铺好色 人行好事

既然鞋子不能成双,不如成人之美(资料图 图源网络)

但列车越开越快,根本追不上。令人意外的事情又发生了,车上的小男孩脱下另一只皮鞋,把它扔给了穷小孩……单只不成双,成人之美,多好!

孔子这么说,也是这么做的

他下朝回家,仆人报告马厩着火了,孔子急忙说,有人受伤了没有?那个年代,一匹马可是一笔巨大的财产。孔子关心人的安危,而不在乎财产的损失。

他的朋友过世,没有人料理后事,孔子说,我来负责。

他的弟子冉求为季氏聚敛民财,使季氏的财富又增加了一倍。孔子不顾师生之情,大骂说,冉求不再是我的弟子了,学生们,你们可以敲着鼓去批判他。

一个君子的风范,惟恐在行善方面落后。孔子说:“见善如不及,见不善如探汤。”看见善良的行为,惟恐自己赶不上,看见不善的行为,要像把手伸进沸水一样避而远之。

孔子如此,孟子也一样

《菜根谭》:花铺好色 人行好事

孔子的善言善行也影响着弟子(资料图 图源网络)

《孟子》记载,滕文公做太子的时候,路过宋国与孟子见面,孟子“道性善,言必称尧舜”。

他听说鲁国打算请乐正子治理国政,高兴得睡不着觉。公孙丑问他,乐正子很能干吗,很聪明吗,很有学问吗?孟子说,这些方面乐正子很一般。公孙丑又问,那你高兴啥呢?

孟子回答:“因为乐正子喜欢听取善言。喜欢听取善言可以治理天下,何况鲁国呢?如果喜欢听取善言,那么四面八方的人就会不远千里赶来,把善言善行告诉他;如果不喜欢听取善言,就会把善良的人拒之于千里之外。

如果善良的人都远离,谄媚作恶的人就会来了。这个国家,还会治理得好吗?”

孟子提到过一个“与人为善”的概念。什么叫“与人为善”?

他说,伟大的舜真是了不起啊!他善于吸取别人的优点来行善。他当过农夫、陶工、渔夫,最后成为天子,时刻学习别人的优点来行善。吸取众人的优点来自己行善,就是与人为善。君子最大的善,就是与人为善啊。

《菜根谭》:花铺好色 人行好事

孟子极为推崇舜的品行(资料图 图源网络)

孔子自己做榜样,把善言善行展现给世人看。

孟子说人天生有善良的心,这份心是人与禽兽的差异所在

《中庸》说:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。”又说:“诚之者,择善而固择之也。”诚是天道,而人如果要践行天道,没别的路,选择善,坚持善。

《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”君子的一生,就是彰显光明的德性,为社群造福,并达至最善的境界。

熟读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,你就会发现儒家一以贯之的传统,人性向善,人生应当择善固择,并力求达至至善之境。

儒家思想与其说是一门学术,不如说是一种信仰。你相信善是人类的天性,善必随之,福必随之,人生又岂会虚度?

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