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牟宗三:为人不易 为学实难

[摘要]一个人常常不容易发现自己生命的核心,本质的方向,究竟在什么地方。虽说一生都在为学,但常常是在东摸西摸,瞎碰了一辈子,没有发现自己的真性情究竟在哪里。

文/唐东辉

“为人不易,为学实难”,此语为牟宗三先生的业师熊十力先生在抗战时期常发的感慨

牟宗三:为人不易 为学实难

做学问是一件极其不容易的事情(资料图 图源网络)

牟先生在当时并不能真切理解这两句话的意义,及至后来,经过几十年颠连困苦的生活,才渐渐感受到这两句话确有其真义,并非那么简单,即“无论为人或为学同是要拿出我们的真实生命才能够有点真实的结果”。

一、“为人不易”

牟先生指出,“为人不易”,简单地说,就是你要想真正地做一个“真人”,不是一件容易的事情。

一个人“能够面对真实的世界,面对自己内心的真实的责任感,真实地存在下去,真实地活下去,承当一切,这就是一个真人了”,否则就是一个虚伪的、虚假的、浮泛不着边际的人。

牟先生以孔子为“真人”的典型代表。我们知道,孔子是圣人、仁人,但孔子他老人家从不敢以圣人和仁者自居,他说,“若圣与仁,则吾岂敢”,我只是一个“学而不厌,诲人不倦”的人。

孔子之所以是一个圣人或“真人”,就是在“学而不厌,诲人不倦”的过程里显示出来的。世上绝没有一个现成的圣人摆在那里,也绝没有一个人敢自居为圣人。

圣人或者说真人,实在是在“学而不厌,诲人不倦”这个永恒的过程里显示出来的,这个“学而不厌,诲人不倦”是我们当下就可以做,随时可以做,而且要永远做下去的。

牟宗三:为人不易 为学实难

学无止境,要让读书成为一种习惯(资料图 图源网络)

这不是在吸取广博的知识,而是在“不厌”“不倦”中呈现真实生命的“纯亦不已”,这是一个“法体”、“仁体”的永永呈露。因此,这不是一件容易的事情。

当我们在血气方刚、生命健旺的青、壮年的时候,或者是挥洒才气、发扬英雄气概的时候,觉得天下的事情没有什么困难,作人更没有什么困难,人生似乎可以随意挥洒,到处都可迎刃而解。

此时说“为人不易”,似乎没有人听得进去,但是,当我们面对挫折的时候,在颠沛流离之际,面对种种人生的限制,我们是否还能够“不厌”“不倦”地永恒地维持下去呢?

这时就不能诉诸我们的原始生命(如聪明、才情、英雄气)来纵横驰骋了,而是要诉诸我们的理性,把我们的生命提一提,叫它永远维持下去,这就更加困难了。

二、“为学实难”

牟先生指出,“为学实难”的“难”不是“困难”的“难”,而是“艰难”的“难”,是说为学是很“艰难”的,因为“一个人不容易把你生命中那个最核心的地方,最本质的地方表现出来”。

如果“我从这个生命核心的地方表现出那个学问,或者说我从这个核心的地方来吸收某一方面的学问,那么这样所表现的或者是所吸收的是真实的学问。”

牟宗三:为人不易 为学实难

在知识的海洋里找到适合自己的方向(资料图 图源网络)

一个人常常不容易发现自己生命的核心,本质的方向,究竟在什么地方。虽说一生都在为学,但常常是在东摸西摸,瞎碰了一辈子,没有发现自己的真性情究竟在哪里。

牟先生以他自己为例说,他从二十几岁稍有知识起,就想追求这个,追求那个,循着他原始的生命四面八方去追逐,涉猎了很多:

对经济学有兴趣,关于经济学方面的书读了不少;对文学发生兴趣,诗词虽然不能够作,但也想读一读;想做一个逻辑学家,但这门学问也不能使他将全副生命放在这个地方;也喜欢念数学,有一次还作了一篇论文,写了很多关于涨量的式子,把老师给唬住了……

但是这些学问都没有进到他的生命中去,他也没有吸收进去。由此,牟先生觉得,“一个人诚心从自己的生命核心这个地方做学问吸收学问很不容易,而且发现这个核心很困难。”

牟先生进一步指出,人类文化的恒久累积,就是靠着每一个人把他生命最核心的地方表现出来,吸收一点东西,这才可以算是文化中的一点成绩,可以放在文化大海里占有一席之地。

牟宗三:为人不易 为学实难

每个人能获取的知识不过是沧海一粟(资料图 图源网络)

但就算是从一个人生命最核心的地方所表现出的一点点知识与学问,到底有多少成就,也是不敢确定的。这就是做学问的艰难。

“为人不易,为学实难”,都强调一个“真”字,为人要面对真实的世界、真实的内心,真实地生活下去;为学要从生命最真实的地方吸收和表现学问,真实地做学问。这看似简单之言,但实在是慨乎言之,有无限的感慨!

按:牟先生此语出自《为学与为人》一文,载于《生命的学问》一书。有兴趣的同仁可找原文阅读。

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