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孔子并不是史学家 为何要著《春秋》?

[摘要]历史把人类过去的经验,兴衰成败、是非善恶,都做出了总结,而圣人言传身教,书写成救世救人的学问。

文/刘瑞

《春秋》作为儒家重要的典籍“四书五经”之一,是孔子根据鲁国的史书修改编写而成,在历史上有着举足轻重的地位,它也是“五经”中唯一的一部史书。

尽管《春秋》是孔子“作”还是“修”还有许多争论,但作为中国最早的编年体史书,在历史上的影响意义非凡。

孔子作春秋(资料图 图源网络)

可是,似乎很少有人疑惑,孔子是思想家、教育家,但并不是“史学家”,不是史官的孔子,为什么去做删订国史的工作呢

孔子曾说:“欲托之空言,不如见诸行事之深切着明。则政教典章人伦日用之外,更无别出著述之道,亦已明矣,故作《春秋》”。

说到著书的原因,孔子的本意是“我本想通过议论来传达我的理念,但这不如从别人的行事中发现来得深刻明显。那么除了政治教化、法律规章、人际日常关系之外的,没有其他更能阐述道理的方法,也已经是明了的了。”

在周王朝逐渐没落,世风日衰,社会动荡的时候,孔子为了挽救世风日下的局面,告诉人们是非善恶的标准是什么,开始著《春秋》。孔子把史书变为“讲理”的工具。

在古罗马有一种“记忆抹杀之刑”,多是对逝去的罗马皇帝及伟大人物,不想让人们记住的,便将其名字和生前所作所为从各种官方记录中完全删除掉。这是通过法律手段,将其从人们集体记忆中抹去。

相比古罗马简单粗暴的“抹杀”,古代中国人更加重视“实录”

孔子并不是史学家 为何要著《春秋》?

史墙盘,西周恭王史官墙所作的礼器(资料图 图源网络)

“春秋”者,也表示时间不断的更迭与延续之意。一年当中,春分与秋分在二十四节气中,是白昼与黑夜一样长,不差分毫的。所以“春分秋分”这两个节气是最平和、公正的时刻。

在一个时代当中,社会的发展进步与否,政治的优劣与好坏,应该放在这个像春分秋分一样平衡的天平称上来评判一下,引起掌权者的警觉。

史学家称《春秋》是“议而不辩”,重点在“微言大义”。孔子在用词方面非常讲究,字斟句酌,给历史事件下定义,不带感情色彩,充分发挥了一个被后人称为“春秋笔法”的记载方式。

然而《春秋》因为文字过于简练,后人不易理解,为了解释《春秋》,后人专门编写著作书籍来为《春秋》做传。如春秋三传:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

在现今大部分版本里,《春秋》已经不单独成书,它的文字内容均被编入《左传》等书中,以“经”的方式展示出来

《春秋》是史,更是“经”。在许慎的《说文解字》中说:“经,从织也。”经是指织布时的竖线,经好比筋骨。能成为一个民族行为准则的书籍方可称为“经”。

孔子并不是史学家 为何要著《春秋》?

《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书(资料图 图源网络)

《春秋》作为“经”的意义更重要,它在历史上也被称为《麟经》

相传鲁哀公十四年的春天,鲁国贵族叔孙氏的车夫在野外砍柴的时候捕获了一头麒麟,打断了它的左前腿,用车把它载了回去。没有人认识这头奇异的动物。

叔孙氏派人去请教孔子:“长得像獐子,头上有角的动物,是什么呢?”孔子听了,前去查看。孔子见到那头麒麟的时候,它已经死去了。孔子忍不住哭泣道:“此乃麒麟啊!你为何要来呢?”

子贡问孔子:“夫子,你为何而哭?”孔子说:“麒麟之至,是明主圣君出现的兆头。它出现得不是时候,反而被人所害,我实在感到悲从中来。”

周王室衰微,天下礼崩乐坏,麒麟在错误的时间出现在世间又死去,这令已经七十一岁的孔子十分悲伤,从此停止著书,《春秋》以鲁哀公“西狩获麟”结束。

后人认为孔子所记的麒麟是某种思想的象征,所以《春秋》又被称为“麟经”。两年之后,孔子离开了人世。

孔子并不是史学家 为何要著《春秋》?

孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”(资料图 图源网络)

历史把人类过去的经验,兴衰成败、是非善恶,都做出了总结,而圣人言传身教,书写成救世救人的学问。太史公司马迁在《史记孔子世家》中说:“孔子著《春秋》,乱臣贼子惧”。

由此可见孔子著《春秋》在中国历史上具有非凡意义的影响力。

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