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以史为鉴丨如果吴邪和张起灵生活在古代

[摘要]随着《盗墓笔记》闻名长城内外,“瓶邪cp”也风靡大江南北。然而,类似这种亲密的关系在古代并不被看好。这些cp故事能够流传至今,要感谢史官的笔下留情,也亏得小说家的推波助澜。

文/杜炎玉

《沙海》不热,天理难容:大IP、高颜值,惊艳的片头、紧凑的情节、精湛的演技……

以史为鉴丨如果吴邪和张起灵生活在古代

《盗墓笔记》的衍生剧:《沙海》(资料图 图源网络)

也许唯一的遗憾,就是只能活在回忆和台词中的张起灵(闷油瓶)。但吴邪的那句“不许叫他小哥”和“明年我要去接一个人”,让“稻米”们知道,“瓶邪”其实从未分开。

他温暖如阳光却寻不回天真如故。他强大如神祗却寻不到回家的路。

随着《盗墓笔记》闻名长城内外,“瓶邪cp”也风靡大江南北。然而,类似这种亲密的关系在古代并不被看好。这些cp故事能够流传至今,要感谢史官的笔下留情,也亏得小说家的推波助澜。

龙阳之兴:为一人,拒绝天下所有美人。

无论是在英雄辈出的战国乱世,还是硝烟无声的汗青史册,作为一代君王的魏安厘王一直都活在他的异母弟、信陵君魏无忌的光芒万丈之下。如果没有这件事情,他的存在感也许会更弱。

《战国策·魏策四》载:魏安厘王与龙阳君乘船钓鱼,钓着钓着,龙阳君突然哭了起来,魏安厘王忙问因由,龙阳君便借鱼说事:“我为鱼哭。开始,我钓到鱼就很高兴;后来,我不断钓到更大的鱼,便想把之前的扔掉。”

龙阳君接着说:“喜新厌旧,人之常情。如今,我被封为龙阳君,大臣趋附于我,行人为我让路。然而,天下美人无数,见我荣宠如此,定会争先恐后想来侍奉大王。那时,我便会成为最初钓到的鱼,被人扔掉。”

魏安厘王一听就明白了,“你多心了。从今以后,四境之内,凡是再谈论美人的,诛灭全族。”

以史为鉴丨如果吴邪和张起灵生活在古代

盖鸣晖女扮男装,扮演的龙阳君,挺符合龙阳君气质的(资料图 图源网络)

“龙阳”是比较常见的一种叫法,后世很多文人都有引用。张遴白《难游录》中李旦见“(郑)芝龙少年姣好,以龙阳事之”。

坐花散人《风流悟》中的风流少年李明“夙有龙阳之好”。曹雪芹《红楼梦》中薛蟠得知家学广有青年子弟,“不免偶动了龙阳之兴”。

断袖之好:断袖与割袍

“断背”因为李安《断背山》的享誉全球而成为新的代名词,而同为“断”字辈的“断袖”则在汉朝就诞生了。

《汉书·佞幸传》载:舍人董贤“美丽自喜”,汉哀帝一见之下便封其为黄门侍郎,后又升为驸马都尉侍中,出则前呼后拥,入则侍奉左右。女弟入宫位次皇后,父亲在廷屡次升迁,赏钱巨万,赐府北阙。

这还不算,董贤经常与汉哀帝同卧同起。一次午睡醒来,汉哀帝发现董贤的头正枕着自己的衣袖,而后者还在熟睡;汉哀帝不想惊动董贤,便割断了袖子。

“割袍”一词常与“断袖”相混淆,有时也会连用,但意思却完全相反——它代表着情义的终止。

《说唐演义全传》第五十回中,徐茂公劝单雄信放过李世民,后者“拔出佩剑,将袍袂割断”,示与徐茂公等人恩断义绝。

以史为鉴丨如果吴邪和张起灵生活在古代

割袍断义,从此天各一方,老死不相往来(资料图 图源网络)

余桃之癖:得宠百般皆是,失宠万事皆非。

“余桃”也作“分桃”,而桃子,不过是整件事情的导火线。

《韩非子·说难》载:弥子瑕曾得宠于卫灵公。一次,弥子瑕的母亲病了,他偷驾卫灵公的车出宫探望。本来,这是要受刖刑(断脚)的。但卫灵公听闻后,反而激赏有加。“弥子瑕真是孝顺,为了母亲甘犯刖罪。”

又一次,两人同游果园。弥子瑕吃到一个甘甜的桃子,便把剩下的给卫灵公吃,卫灵公又是称赞备至,“弥子瑕真是贴心,为了给我甘愿不吃。”

然而,等到弥子瑕年老色衰的时候,卫灵公立即变身为“铁面判官”,还算旧账,“弥子瑕曾经偷驾我的车出宫,又给我吃他剩下的桃子。”然后便毫不留情地办了他。

郑板桥在《板桥自叙》中坦言:“(余)好色,尤喜余桃口齿、椒风弄儿之戏。”

以史为鉴丨如果吴邪和张起灵生活在古代

透支的恩情,总有一天要偿还(资料图 图源网络)

“余桃口齿”就是卫灵公和弥子瑕事,而“椒风弄儿”则是指汉哀帝和董贤事,因为董贤女弟入宫为昭仪后,汉哀帝将其住地名为“椒风”——以配汉初“椒房”之意。

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