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生活把你压得喘不过气?这里教你偷偷闲

[摘要]时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

文/道诚

在工作忙碌的时候,人们要想放松身心,该如何做呢?在遇到环境喧闹的场合,人们要想获得安宁,又该如何做呢?其实,古人早就替我们想到了。

生活把你压得喘不过气?这里教你偷偷闲

忙碌的工作、生活让我们身心俱疲,希望能喘口气(资料图 图源网络)

《菜根谭》:“忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静处立个主宰。不然,未有不因境而迁、随事而靡者。”

要想在忙碌的时候抽出一点空闲,就必须要在空闲的时候先做好应付繁忙的准备工作。在喧闹的环境要保持情绪的宁静,必须先要在宁静的环境中有个主心骨。要不然的话,心会随着境遇而见异思迁,也会随着时间的过去而萎靡颓废。

“忙里偷闲”折射出古人张弛有度的智慧,“闹中取静”反映了古人保持定力的功夫。

孔子的学生子贡随孔子去看祭礼,孔子问子贡说:“赐也乐乎?”子贡答道:“一国之人皆若狂,赐未知其乐也。”孔子说:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。”

生活把你压得喘不过气?这里教你偷偷闲

孔子认为有张有弛才是文武之道(资料图 图源网络)

文武指善于治国的周文王、周武王。孔子说,一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下,这是周文王、周武王也无法办到的;相反,一直松弛而不紧张,那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,宽严相济,这才是周文王、周武王治国的办法。

只忙碌不放松,只放松而不紧张都不是讲究一张一弛的文武之道。管理之道和修身之道都是相同的。能够忙里偷闲,需要在闲暇时就做好准备。“凡事预则立,不预则废。”

王阳明在平定宁王之乱时,战况紧急,他却给学生讲起了心学。当彻底摧毁朱宸濠主力的军情报告送来时,他和往常一样向学生们抱歉地笑了笑,然后走到外面,看起了报告。

他思索了一下,神色如常地回到学生们中间。有人问他,宁王可是败了?他点了点头,回答:“败了,但死伤太重。”接着,又平静地继续讲他的心学。弟子们由衷赞叹:“老师真是不动如山啊。”

宁静安然的环境中能静,不是真静。喧闹危急的环境中能静,才真正体现了定力的功夫。闹中能取静,需要先在静中练习。静中习静不是无所事事、散漫懈怠,而是练习在静时就有个主心骨。“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”

生活把你压得喘不过气?这里教你偷偷闲

要想能闹中取静,就要先在静中修炼(资料图 图源网络)

闲时没有准备,静中没有主心骨,人就不免因境而迁、随事而靡,会随着境遇的改变而见异思迁,也会随着时间的推移而萎靡颓废。

要避免随着事物的发展而盲目地跟随其后,就需要忙里偷闲,闹中取静。儒学所说的修身养性难道只是空谈吗?绝对不是。它是为了能够出世也能够入世,是为了既能够保养身心也能够经世致用啊。

而忙里偷闲的快乐、闹中取静的真意,只有当事人方能体会。

最后,让我们不妨随着程颢和陶渊明两位先生的诗句,体会一下他们当时的心境吧。

生活把你压得喘不过气?这里教你偷偷闲

忙里能偷闲、闹中可取静的人,心灵也会得到滋养(资料图 图源网络)

“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”

“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”

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