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以友辅仁:我们怎样看待朋友的优点与缺点

[摘要]绝对有益或绝对有损的朋友是不多见的。对于朋友的缺点,能够“忠告而善导之”最好。对于朋友的优点,不妨向他学习,共同进步。

文/赵大山

子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)

以友辅仁:我们怎样看待朋友

朋友对我们的人生有重要的影响(资料图 图源网络)

一般这么理解孔子这段话:“三种朋友有益,三种朋友有害。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与见多识广的人交朋友,那是有益的。与装腔作势的人交朋友,与刻意讨好的人交朋友,与巧言善辩的人交朋友,那是有害的。”

有的朋友就说了,我只交益友,不交损友,不就行了吗?

世界上的事情真有那么简单吗?人是世界上最复杂的动物。一个人在一些人眼里是天使,但在另一些人眼里可能是魔鬼。像京剧表演中黑白分明的脸谱在现实生活中是不存在的。

刘邦打下江山,封赏大功臣二十多人,其余的将领功劳大小未定,还没有进行封赏。刘邦在皇宫远远望见一些将领常常坐在沙地上彼此议论。

以友辅仁:我们怎样看待朋友

人的性格是复杂的(资料图 图源网络)

刘邦问:“这些人在讨论什么?”张良说:“他们在商议造反呀。”刘邦急了:“天下己定,谋什么反?”张良说:“您靠着这些人取得了天下,如今您做了天子,他们却未有尺寸的土地,又害怕您追究过去的过失遭受诛杀,所以就聚在一起商量谋反了。”

刘邦忧心忡忡,说:“这该怎么办?”张良说:“您平生最恨谁?这个人大家都知道的。”刘邦说:“雍齿。”张良回答:“您赶紧先封赏雍齿,只要雍齿被封赏,那么就不会有人担心不被封赏了。”

于是刘邦摆设酒宴,封雍齿为什方侯。酒喝完了,群臣都很高兴,纷纷说:“连雍齿都被封侯,我们还担心什么呢?”

以友辅仁:我们怎样看待朋友

刘邦为安抚人心,封雍齿为列侯(资料图 图源网络)

雍齿是刘邦的发小,早年跟随刘邦起兵,刘邦把根据地丰县交给他守卫,自己带兵攻城略地。刘邦集团的主要人物多是这一带的人,也就是说,刘邦集团把自己的父母、妻子、亲属、故旧的身家性命全部托付给雍齿了,可见刘邦对他的信任。

雍齿是地方豪强出身,刘邦当年不过是一个小混混,所以两人虽然在一块长大,但雍齿素来看不起刘邦。当陈胜派部将周市进攻丰县的时候,雍齿干脆举兵投降了。

刘邦急回军,两次攻打丰县,都遭到雍齿的坚决抵抗,竟打不下来,只好投奔了项梁。

后来雍齿跟随周市失败,投奔了赵王张耳。张耳失败,雍齿不得己投降了刘邦。刘邦虽然恨他,念故旧之情,到底没把他怎么样。

以友辅仁:我们怎样看待朋友

朋友有优点也有缺点(资料图 图源网络)

我们再看看比刘邦早起兵的陈胜。陈胜点燃了反抗暴秦的第一把火,早期的形势比刘邦强得多。陈胜称王之后,一个少年时的伙伴特意从老家跑来投靠他,门人却不让进,直到有一次陈胜外出,拦路喊陈胜的小名,才被召见,一起乘车回宫。

因是陈胜故友,进出比较随便,有时也不免讲讲陈胜年轻时的旧事。不久有人对陈胜说:“您的客人愚昧无知,经常胡说八道,有损于您的威严。”于是陈胜竟然把这个少年时的伙伴给杀了。此后,陈胜的老友纷纷离去,再也没人亲近陈胜。

刘邦成功而陈胜失败的原因,由此可见。

朋友是可以选择的,但一个人的出身、成长的环境、人生经历中遇到什么样的人,又是不可以选择的。从这个意义来说,人能交到什么样的朋友,也有命定的成分,也就是缘分。缘分要珍惜。

以友辅仁:我们怎样看待朋友

珍稀与朋友的缘分(资料图 图源网络)

孔子有一名损友,叫原壤。《论语·宪问》记载:“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。”

孔子去看原壤,原壤叉开双腿坐在地上,一点礼貌也没有。孔子开骂了:“你小时候狂傲,对年长者无礼。中年的时候,没有给后辈一个好榜样。现在这么老了还不死,真是损害做人的道理。”说完,用拐杖敲他的小腿。

从孔子的话来看,他俩可能是一辈子的朋友。骂得虽凶,不乏戏谑的成分。原壤对孔子的事业无助,但孔子并没有说不和他交往。

由此看来,孔子益者三友、损者三友的嘉言是否可以这样理解:朋友对你有益的地方,有三个方面的表现。对你有损的地方,也有三个方面的表现。

以友辅仁:我们怎样看待朋友

水至清则无鱼(资料图 图源网络)

同一个朋友,可能“多闻”对你有益,也可能“便佞”使你受损。绝对有益或绝对有损的朋友是不多见的。

孔子还有一句嘉言:“君子成人之美,不成人之恶。”

对于朋友的缺点,能够“忠告而善导之”最好。如对方不听从,能包容就包容。对于朋友的优点,不妨向他学习,“以友辅仁”,共同进步。

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