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博鳌儒商论坛理事长黎红雷:当代儒商的企业经营理念创新

[摘要]长期以来,人们以为儒家只讲“义”而不讲“利”,其实这是一种误解。儒家义利观有一个发展变化的过程。

文/黎红雷

现代市场经济是建立在“利己主义”的基础之上的。按照亚当·斯密的设想,每一个理性经济人从“利己”的动机出发,为了实现自己的利益,就必须考虑他人的利益,从而实现社会利益的最大化,最终达到“利他”的结果。但是,两百多年来的市场经济实践证明,亚当·斯密当年的设想是过于乐观了。犹如“潘多拉盒子”打开之后跑出来的魔鬼,“利己之心”在现有市场经济的架构中并没有得到必要的限制,从而在为人类创造巨大财富的同时却一步步把人类引入歧途。当前,世界正在进入从IT(Information Technology信息技术)时代向DT(Data Technology数据处理技术)时代的转型。这两者之间表面看起来似乎是一种技术上的不同,但实际上是思想观念层面的差异。其中最重要的是成功者必须是利他思想。只有让你的员工,让你的客户,让你的合作伙伴比你更强大,只有让你的竞争对手比你更强大,社会才会进步,你也才有可能成功。

博鳌儒商论坛理事长黎红雷:当代儒商的企业经营理念创新

黎红雷教授(资料图 图源网络)

长期以来,人们以为儒家只讲“义”而不讲“利”,其实这是一种误解。儒家义利观有一个发展变化的过程。在先秦时期,孔子确实说过“君子喻于义,小人喻于利”;但这里的“君子”与“小人”是阶层地位上的区别:“君子”指国家统治者,“小人”则指小民老百姓。所谓“君子喻于义”,是在承认当时国家统治者已有的物质利益的基础上,对他们提出更高的道德要求;所谓“小人喻于利”,则是强调只有满足被统治者的基本物质需求,才能对他们进行必要的精神指导。因此,君子之义中含有利,小民之利中也含有义。儒家的这种义利合一观,体现在管理活动中,就是“义以生利”,据《春秋左传·成公二年》记载,孔子曾说过:“礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也”。管理者的职责就在于循礼而行义,只有行义,才能创造出物质利益,从而满足人民的需要,这就是为政的真谛。所谓“义以生利”的管理活动,是精神价值创造物质价值、精神价值制约物质价值的过程。这一过程,包括价值认识上的“见利思义”,行为准则上的“取之有义”,实际效果上的“先义后利”,以及价值评判上的“义利合一”等各个环节。

博鳌儒商论坛理事长黎红雷:当代儒商的企业经营理念创新

21世纪一定是从以我为中心,变成以他人为中心(资料图 图源网络)

践行儒学的当代中国企业和企业家,以“利他主义”为基础,形成了自己的经营哲学。在他们看来,考量企业成功的重要准则,不是我们有没有成功,而是我们的客户有没有因为我们而成功?如果我们过早地成功了,客户就不会成功。当然,如果能够做到一起是最好,我也成功了、客户也成功了,但是只有一条路的时候,你要放弃什么?那就是放弃自己的利益,让别人先成功。他们认为,这不是一个企业独特的商业模式,而是21世纪做企业的普遍原则。上世纪做企业要用好IT(个人电脑),这个世纪做企业则要用好DT(互联网),两者有巨大的区别,DT代表这个世纪最了不起的东西,利他主义。相信别人要比你重要,相信别人比你聪明,相信别人比你能干,相信只有别人成功你才能成功。21世纪一定是从以我为中心,变成以他人为中心。

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