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“成功学”不“成功”反成“毒药”? 听听古人讲“三不朽”

文/凌俊峰

近年来兴起了一门“学问”,非常受到关注与欢迎,它叫做“成功学”。当然,这种学问也让许多人怀疑与批评。有的人认为,我们的生活太缺少精神的鼓励,许多人生活的毫无目的,不清楚自己要做些什么。成功学给我们提供了榜样,让我们知道拨开迷雾,迅速实现个人价值。而许多人对“成功学”大加批判,认为这是粗制滥造的“心灵鸡汤”,把一个人取得成就、做出贡献的辛苦全然忽视,似乎变得触手可及。成功学的流行,反映着社会的浮躁与恶意。当我们不去阅读伟大的经典改变自己的灵魂、变得更加优秀,却只晓得去通过喊喊口号、洗洗脑就可以如打了鸡血一般兴奋,觉得成功就在自己的身边触手可及,满足自己如泡沫幻影一样的虚荣心的时候,其实我们是太过肤浅与天真,我们忘了“没有人能随随便便成功”,忘了前辈们的成功或是心怀大理想披荆斩棘努力奋斗的果实,或是登高而招顺应时代潮流的结果,都是有些别人缺少的特质导致少数人才能脱颖而出。我们只看到了有些人、甚至是少数人的成功,却没有看到成功背后的风险与不幸的失败者,一切向“钱”看,缺少了基本的同情与悲悯。

“成功学”不“成功”反成“毒药”? 听听古人讲“三不朽”吧

成功学的流行,反映着社会的浮躁(资料图 图源网络)

当代有一些人指出:“现代社会的三种毒药中,以成功学危害最巨。它以教育之名,行毒化社会、毒化人心之实。以速成为噱头,以名利为诱饵,误导急于求成的年轻人讨好卖乖,投机成瘾。当成功只能用一种标准来衡量的时候,也许有人成功了,整个社会却只能充斥着压抑和失败。当成功成为热潮,上位成为绝对真理,信奉者多半只能沦为牺牲品。而那些充斥在机场、车站、码头、超市的小书店的封面和视屏上眉飞色舞、唾沫四溅的成功学大师,除了经由耍嘴皮子、出‘演讲集’大把捞钱,掏空渴望成功者羞涩的钱袋之外,还能做什么成功的事?”

“成功学”不“成功”反成“毒药”? 听听古人讲“三不朽”吧

成功学的毒害(资料图 图源网络)

其实中国古人也追求成功,也有很多人做着一夜暴富、不劳而获的梦,这是千百年都无法改变的人性。但是我们流传下来获得主流认可的“成功学”与今天的“成功学”却大不一样。比如古人讲建功立业,要“立德、立功、立言”三不朽。但是“三不朽”中最重要的是“立德”,要让自己的德行名留后世。没有德行的“功业”,有可能是祸害苍生的罪孽。为什么我们过去会说“一将功成万骨枯”呢?一场伟大的军事胜利,必然伴随着无数人丢失性命。而这项功业的背后,是无数家庭中的人失去了自己的儿子、丈夫与父亲!因为中国是个道德高度发达的国家,即使有些人抱着伟大的理想忍辱负重,在乱世中艰难维持局势、庇护一方百姓,都有可能蒙受后人的无情批判以警戒后世、砥砺士风,历仕多朝的冯道就是一个例子。

“成功学”不“成功”反成“毒药”? 听听古人讲“三不朽”吧

中国古人讲“三不朽”(资料图 图源网络)

正如著名史学家钱穆所说,我们要关心中国历史那些“遁世无闷”、无所作为的人,因为他们并不是不能有所作为,是不愿有所作为。当“立功”与“立德”、“立言”冲突时,更多人愿意选择后两者,这是中国人特殊的立场与选择。而《周易》当中所介绍的完善人生、提升自己的内容,也与“三不朽”的内涵与精神相一致,为的是造就真正优秀、完善的人,至于成功,可能是第二位的,这值得我们的深思。

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