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东坡用生命诠释:此心安处是吾乡

文/清江

此心安处是吾乡,白居易在其诗中就曾表达过类似的意思,如“身心安处是吾土,岂限长安与洛阳”(《吾土》)、“我生本无乡,心安是归处”(《初出城留别》)、“无论天涯与海角,大抵心安即是家”(《种桃杏》)等。但是我们最熟悉,感觉表达最为精当的还是东坡词中这句“此心安处是吾乡”。

东坡用生命诠释:此心安处是吾乡

渡口(资料图 图源网络)

其实这句话也不是东坡自己说的,而是出自一位歌女之口,东坡为此句专门填词一首,调名《定风波》。全词如下:

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问“岭南应不好”,却道:“此心安处是吾乡。”

东坡用生命诠释:此心安处是吾乡

独行(资料图 图源网络)

题下有东坡小序记录此中缘由,王定国有一歌女名叫柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善于应对,世代居住京师开封。王定国因苏轼乌台诗案牵连在内,被贬广西宾阳,只有柔奴跟随王定国前往贬所,五年后始得北归。北归途中前往黄州探望苏轼,宴饮席间,苏轼问柔奴宾阳的风土人情是不是不如家乡好,柔奴对曰:“此心安处,便是吾乡”。苏轼对此回答大为赞赏,特作此词。

东坡用生命诠释:此心安处是吾乡

花鸟(资料图 图源网络)

司马光称:“王定国瘴烟窟里五年,面如红玉。”(苏轼《与王定国书》)刘挚称王定国:“昔坐事窜南荒三年,安患难,一不戚于怀,归来颜色和豫,气益刚实。”(李焘《续资治通鉴》)在广西,孩子卒于此,自己也病几至死。但五年后北归,面色红润,气足神完,可见“万里归来颜愈少”非虚辞。而其原因也就在安于患难,不戚于怀,以“此心安处是吾乡”的心态直面现实,不忧不惧,安之若素

东坡用生命诠释:此心安处是吾乡

安之若素(资料图 图源网络)

东坡之所以如此喜爱“此心安处是吾乡”,实为其一生精神写照。东坡曾有诗自嘲:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”同是被贬,看东坡是如何处理自己的境遇。

在黄州时,苏轼在写给友人范子丰的书信中自信地称到:“临皋亭下不数十步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人。”长江连通着家乡四川与贬所黄州,在其中饮食沐浴,这就足够了,为什么一定要回去呢。既来之,则安之。更何况江山风月,本无常主,我这赋闲之人便可尽享大自然的馈赠。

再贬惠州,他觉得“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。(《惠州一绝》)三贬海南,还念念不忘“他年谁作舆地志,海南万古真吾乡”,(《谪海南,作诗示子由》)从海南渡海北归途中依旧豪情不减:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”(《六月二十日夜渡海》)这一切,都是“此心安处是吾乡”最生动、最有力的注解,东坡用自己的生命完美诠释了:此心安处是吾乡。

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